Bücher über Weimar

Wer heute durch Weimar geht, begegnet an jeder Ecke Schichten von Geschichte — doch das bewegteste, schöpferischste und am Ende tragischste Kapitel spielt zwischen 1918 und 1933. Diese umfassende Darstellung macht jene Jahre lebendig: wie eine besiegte Nation aus den Trümmern des Ersten Weltkriegs eine Demokratie schuf, die zum weltweiten Bezugspunkt für avantgardistische Kunst, fortschrittliche Sozialpolitik und geistige Freiheit wurde. Das Buch zeigt das dramatische Paradox: Dieselbe Gesellschaft, die die moderne Architektur begründete, das Theater revolutionierte und die Rechte der Frauen voranbrachte, trug auch die Spannungen in sich, die zu ihrem Zusammenbruch führten. In dichten Porträts von Personen und Bewegungen wird deutlich, warum das Verständnis dieser Zeit für jeden Besuch der Weimarer Kulturorte wesentlich ist.

In nur vierzehn Jahren hat eine revolutionäre Schule unser Denken über Kunst, Gestaltung und Alltagsgegenstände grundlegend verändert. Dieser reich bebilderte Band, entstanden in Zusammenarbeit mit dem Bauhaus-Archiv Berlin, zeigt über 575 Abbildungen zum gesamten Weg der Bewegung durch ihre drei Orte: Weimar, Dessau und Berlin. Von Bauplänen bis zu experimentellen Bühnenentwürfen, von klaren Industrieprodukten bis zu abstrakten Gemälden fängt das Buch die kühne Idee ein, freie Kunst und funktionales Handwerk zu vereinen. Sie erfahren, wie Walter Gropius, Paul Klee, Marianne Brandt und andere eine neue visuelle Sprache schufen, die vom Möbeldesign bis zur Gestaltung von Smartphones nachwirkt — und unter welchem politischen Druck die Schule am Ende schließen musste.

Fast sechs Jahrzehnte hat Goethe an diesem Werk geschrieben und gefeilt — ein philosophisches Drama, das von der intimen Tragödie bis zum kosmischen Schauspiel reicht, von der Wirtshausszene bis zur Begegnung mit Helena. Diese gerühmte englische Übersetzung fängt nicht nur die Geschichte des Gelehrten ein, der einen Pakt mit dem Teufel schließt, sondern auch die erstaunliche Vielfalt des Textes: Satire, Lyrik, politische Allegorie und metaphysische Betrachtung. Zwischen derbem Humor und hoher Rede, zwischen der persönlichen Katastrophe des Ersten Teils und den geschichtlichen Visionen des Zweiten behält sie jene sprachliche Erfindungskraft, die den „Faust“ zu einem der kühnsten Werke der Weltliteratur macht.